Colosenses 1E – El ministerio de Uno

Colosenses 1E – El ministerio de Uno Colosenses 1:21-2:3

Introducción:

• ¿Cómo responderías tu si recibieras una carta de un encarcelado conocido como un alborotador?
• Los Cristianos en Colosas sabían que Pablo había ayudado a su pastor a conocer el evangelio y que su pastor fue a consultar con Pablo. Pero, mientras que él se había ido, los maestros falsos estaban engañando. Recibieron la carta a mano de Tíquico, pero no sabían qué hacer con ella porque no conocían a Pablo
• En este punto de su carta, Pablo se dio cuenta de que había hablado tanto de Cristo que se le olvidó introducirse a la iglesia y eso es lo que hace ahora, describiendo sus tres ministerios.

1. Compartir el evangelio ("ministro del evangelio") – vs 21-23 Aunque Pablo no había compartido el evangelio en Colosas, fue su ministerio del evangelio que afectó a Colosas. Pablo tenía un ministerio de reconciliación – 2 Corintios 5:17-21 – a. Su extranjería previa – vs 21a » Eran lejos de Dios (separados de Dios), siguiendo a Dioses falsos. » Más que eso, eran enemigos de Dios debido a sus acciones y decisiones. – Romanos 8:7 – “Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.” » Todos éramos o somos así y por eso tenemos que arrepentirnos (cambiar nuestra mente u opinión de nuestro pecado) antes de poder ser salvos b. Su reconciliación presente – vs 21b-22 » Ellos no se reconciliaron con Dios. Dios hizo la reconciliación por Su amor y gracia – Romanos 5:6-10 – “Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. (7) Porque apenas morirá alguno por un justo; con todo pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. (8) Mas Dios encarece su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. (9) Mucho más ahora, estando ya justificados en su sangre, por Él seremos salvos de la ira. (10) Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo; mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.” » Pablo destacó que Jesús sacrificó Su propio cuerpo (vs 22). Los nósticos enseñaban que Jesús no tenía un cuerpo humano. Tomó nuestros pecados en ese cuerpo – 1 Pedro 2:24 – “Quien llevó Él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, siendo muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por las heridas del cual habéis sido sanados.” » Nos reconcilió para tener paz (1:20) en vez de dejarnos en rebeldía. Nos reconcilió para santificarnos ("presentaros santos) – apartarnos del mundo para Él – Efesios 1:4 – “... para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él, en amor,” » Al decir "sin mancha," significa que nuestros pecados futuros también están perdonados. » Al decir "irreprensibles," ahora nadie puede acusarnos – Romanos 8:33-34 – “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. (34) ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió, y más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.” Y, aun si quieren acusarnos, no cambiará nuestra relación con Dios – el Juez no escuchará las cargas falsas » ¡Así somos en Cristo! No importa tanto como el mundo nos ve. No importa como nosotros nos vemos. Importa como Dios nos ve y Él nos ve santos, sin macha, e irreprensibles. c. Su glorificación futura – vs 23 » "la esperanza del evangelio" es la "esperanza bienaventurada" (Tito 2:13) del regreso de Jesús. Pablo ya lo mencionó en 1:5 como "la esperanza que os está guardada en el cielo" y, en 1:27, es "la esperanza de gloria." » En otro momento, estas personas estaban sin esperanza – Efesios 2:12 – “” » Pero ahora han sido reconciliados con Dios y tienen la esperanza que todo Cristiano verdadero tiene – Juan 17:24 – “Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo; para que vean mi gloria que me has dado;” » De hecho, esta gloria es tan segura que ya hemos sido glorificados – Romanos 8:30 – “... a los que justificó, a éstos también glorificó.” » Parece que 1:23 da incertidumbre de esta gloria, pero no dice que uno puede perder la salvación. La frase "sin moveros" se refiere a lo que sucede a una casa en un terremoto. Pablo decía que, si estamos bien fundados en Cristo, ni los terremotos nos moverán. No somos salvos porque permanecemos en la fe. Permanecemos en la fe porque somos salvos.
2. Sufrir por los gentiles – vs 24-27 Los falsos maestros por seguro se burlaron de que Pablo estaba encarcelado, pero él usó la situación para atacar a los falsos maestros. a. Su regocijo – vs 24 En vez de estar triste por su sufrimiento, escogió regocijar en él. ¿Por qué? » Porque estaba participando de las "aflicciones de Cristo." Un Cristiano nunca debería sufrir por ser ladrón u otra cosa, pero el que sufre por la causa de Cristo puede hacerlo con gozo y con honor – Hechos 5:41 – “Y ellos (los apóstoles) partieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por su Nombre.” » También porque estaba sufriendo para los gentiles. Era el ministro escogido para los gentiles (Ef. 3:1-13). Si estudiamos a Hechos 21-28, los judíos se enojaron con él y demandaron que muriera precisamente porque quería invitar a los gentiles a creer en Dios. » Estaba sufriendo para la iglesia en Colosas. Podía renegar y renunciar la fe, pero luego no podría estar aconsejando a la iglesia. Su sufrimiento tenía propósito y por eso regocijó. » Aunque Pablo sufría como Cristo, no sufría con el mismo propósito que Cristo. Cristo sufrió y murió para pagar la deuda de nuestros pecados. Pablo simplemente sufrió para contarnos de lo que el sufrimiento de Cristo hizo. b. Su responsabilidad – vs 25-27 » Pablo podía haberse rendido de su responsabilidad y hecho algún acuerdo con los judíos pero sabía que tenían una responsabilidad de predicar el evangelio. Dios le hizo ministro – vs 25. Ahora tiene que ser fiel – 1 Corintios 4:2 – “Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.” » Al decir que tenía que "cumplir la palabra de Dios," tal vez quería decir que tenía que predicar toda la Palabra de Dios o tal vez, "tengo una comisión de la Palabra de Dios y debo cumplirla." » El misterio (vs 26) simplemente era un secreto sagrado. Los nósticos fingían que ellos conocían todos los misterios pero Pablo se refiere simplemente al evangelio. En el AT, Dios dio a Su pueblo leyes, oficios, y una tierra prometida. Les dio reyes y les dio profecías pero esas profecías hablaban de un Mesías quien sufriría y reinaría. Los judíos no entendían como podría ser así. Era un misterio que ahora Dios había revelado. » El misterio es que uno no tiene que ser Judío para ser salvo. Todos somos salvos por la misma fe – Romanos 10:12-13 – “Porque no hay diferencia entre judío y griego; porque el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan. (13) Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.” Por eso los judíos querían matar a Pablo porque dijo – Romanos 3:22 – “la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen; porque no hay diferencia;”
3. Servir a los Santos - 1:28-2:3 Vimos a Pablo el predicador, Pablo el prisionero, y ahora Pablo el penitente (oraba por los santos) Las palabras "luchando" (1:29) y "lucha" (2:1) son palabras atléticas. Vienen de la palabra agon y son la raíz de nuestra palabra, "agonía." a. La instrucción de Pablo – vs 28a » Los nósticos hablaban de sus logros espirituales pero Pablo predicó a Cristo – 2 Corintios 4:5 – “Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo el Señor; y nosotros vuestros siervos por Jesús.” » Ellos enseñaban las filosofías y tradiciones de hombres (2:8) pero Pablo de Jesús » Los mentirosos tenían sus reglas (2:16, 20-21) pero Pablo presentó la realidad de una relación con Cristo » Pablo no tan sólo predicó (significa "anunciar con autoridad") sino que también amonestó o advirtió. Aunque es bueno anunciar buenas nuevas, también tenemos que advertir del peligro que espera al que ha rechazado a Cristo – Hechos 20:31 – “Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.” También hay que amonestar a los creyentes del peligro que acarrean cuando viven en pecado – 1 Corintios 4:14 – “No escribo esto para avergonzaros, sino que os amonesto como a hijos míos amados.” » Pero pablo también enseñó la verdad. Enseñó la verdad de Cristo porque es todo lo que necesitamos (2:2b-3) y enseñó "toda sabiduría" (1:27). La sabiduría es saber como usar o aplicar información. Aprendemos de Jesús pero también tenemos que saber como poner eso en práctica. b. La intención de Pablo – vs 28b, 2:2-3 Quería presentar a cada creyente "perfecto en Cristo Jesús" (vs 28). La palabra "perfecto" era una favorita de los nósticos. Describía a uno que no era un novato. Pablo la usó para describir a uno quien es maduro y completo en Cristo. Esta es la meta de la enseñanza. Y, ¿cuales son las evidencias de la madurez espiritual? 2:2 » Consuelo - una persona que anima a otra persona. En vez de hablar de lo que ellos han hecho o de compararse con otras personas, hablan de lo que Cristo puedo hacer para dar esperanza al deprimido. » Unidos por el amor – 1 Juan 4:8 – “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.” El Cristiano maduro ama a todos los hermanos y provoca unión. El inmaduro es codicioso y causa división. » Enriquecidos en Cristo - El Cristiano maduro conoce lo que tiene en Cristo. No vive quejándose de las cosas físicas que no tiene porque conoce todas las riquezas que tiene en Cristo – 1:27 » Confianza ("seguridad") – El Cristiano maduro tiene confianza de que, pase lo que pase, pertenece a Cristo. El inmaduro, que no pasa tiempo en la Palabra de Dios, no tendrá esa confianza. c. La intercesión de Pablo – 1:29-2:1 » Pablo oró con toda su fuerza espiritual, en agonía, para los creyentes. Enseñó a Epafras a orar así también (4:12) » No estamos hablando de que nuestras oraciones son más efectivas entre más sudamos en la oración, sino que, cuando el Espíritu Santo nos controla, nuestra oración es más sincera.

• El Espíritu Santo nos enseña la voluntad de Dios (Jn. 16:13-15)
• La oración no es nosotros cambiando la mente de Dios. Es nosotros aprendiendo la voluntad de Dios y cambiando nuestra mente (1 Jn. 5:14-15)
• El Espíritu Santo conoce la voluntad de Dios, y nos ayuda a orar conforme a esa voluntad (Rom. 8:26-27)

Conclusión:

• Pablo describió su ministerio para combatir a los que le criticaban y para crear afecto en los creyentes hacia él.
• Pero el punto para nosotros es que, aunque no somos apóstol como Él, igual tenemos el ministerio de compartir el evangelio, de advertir a los perdidos y los Cristianos, y de orar los unos por los otros.