Introduccion a Colosenses

Colosenses 1A – Introducción De Pablo, con amor Colosenses 1:1-2

Introducción:

• Ejemplo de Michael Yant quien intentó viajar de los EEUU a Francia en un velero moderno en 1992
• El Cristiano también puede parecer que tenga todo arriba del agua pero si no está anclado en Cristo fallará, se ahogará.
• Parece que los Colosenses habían creído ideas falsas de la Cristología. Dos aspectos importantes: La persona de Cristo y las obras de Cristo (quien es y que hace) – la redención o salvación del ser humano. Si no creemos en las dos cosas, no tenemos una salvación verdadera.
• Para poder beneficiarse de las obras de Cristo, uno tiene que creer en la persona de Cristo, es decir, creer que Él era y es Dios – Juan 14:6 – “Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.”
• Mucha gente hoy cree que Jesús es su Salvador, creen que es el Hijo de Dios y creen que murió en la cruz para ellos, pero no creen que es Dios mismo.
• ¿Realmente importa? Creo que Pablo diría que importa bastante. Si no fuera Dios en la carne, no podría salvarnos porque sólo Dios puede librar el hombre de su pecado.
• En este libro encontraremos algunas de las evidencias y promesas más fuertes de que Jesús es Dios. Por ejemplo, 1:15-17 o Jesús es el imagen del Dios invisible. Si quieres saber como es Dios, mira a Jesús (2:9) – Juan 14:9 – “Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y aún no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos al Padre?” o Es el primogénito. No significa que fue el primero creado sino el primero en rango o importancia u honor. Otra vez, tiene que ser Dios, porque ¿quien más merece el mayor honor? o Todas las cosas fueron creadas por Él – Juan 1:3 – “Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.”
• Parece que algunos en Colosas enseñaban una idea falsa de quien es Jesús y la identidad de Jesús es el fundamento de nuestra fe, el fundamento de nuestra salvación. Por eso Pablo dedicó una carta entera a ese tema para dejarnos sin duda.

¿Las estrellas afectan nuestras vidas? ¿Dios nos habla directo a nuestras mentes o sólo por la Biblia? ¿Las religiones del oriente ofrecen algo bueno para el Cristiano? Son preguntas medio contemporáneas pero eran preguntas importantes en el día de Pablo también.

1. La ciudad: a. Colosas era una de tres ciudades ubicadas a unos 150 km de Éfeso. Las otras dos ciudades eran Laodicea y Hierápolis (4:13, 16). Era un centro económico porque las rutas de negocio pasaron allí. Aunque Colosas era el más chico de las tres ciudades, la iglesia allí fue tan importante que recibió su propia carta. b. Con los negociantes que llegaban, también llegaron muchas ideas y doctrinas falsas. Es quizás también un peligro con el mundo tan global en que vivimos hoy.
2. La congregación a. No se menciona en el libro de Hechos porque Pablo no lo comenzó ni tampoco lo visitó. Escuchó de su fe (1:4, 9) pero nunca los conoció personalmente (2:1). b. Lo más probable es que fue empezado por la iglesia en Éfeso – Hechos 19:10 – “Y esto fue hecho por espacio de dos años; de manera que todos los que habitaban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Señor Jesús.” c. Si leemos las otras cartas escritas en prisión (Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón y 2 Timoteo) podemos entender que dos hombres de Colosas fueron salvos durante el ministerio de Pablo en Éfeso, Epafrodito y Filemón (Filemón 1:19). Epafrodito parece ser uno de los líderes en la iglesia de Colosas, quizás el que la empezó, porque compartió el evangelio con sus amigos (1:7) y tenía un ministerio en las otras ciudades (4:12-13) d. Filemón tenía una iglesia reunida en su casa (Filemón 1:2). Es probable que Afia era su esposa y Arquepo era su hijo y el pastor de la iglesia (4:17) e. Hay una aplicación importante aquí. Dios no necesita a un misionero o un siervo de tiempo completo para establecer una iglesia. No necesita un templo hermoso. Tenemos a dos Cristianos comunes a quienes Dios usó para empezar ministerios en, por lo menos, 3 ciudades. f. La congregación era principalmente gentiles. Los pecados mencionados en 3:5-9 eran principalmente asociados con los gentiles. g. Estimamos que la iglesia tenía unos 5 años de existencia cuando Pablo escribió esta carta.
3. El crisis: a. Pablo estaba encarcelado en Roma (Hechos 21-28) b. Conoció a Onésimo, el esclavo escapado de Filemón, uno de los líderes de la iglesia en Colosas. Onésimo creyó el evangelio y Pablo escribió una carta a Filemón pidiéndole que perdonara a Onésimo y lo recibiera como un hermano en Cristo. c. Cerca de ese mismo tiempo, Epafras llegó a Roma porque necesitaba la ayuda de Pablo en combatir doctrinas falsas en la iglesia. Pablo escribió esta carta para refutarlas. d. Epafras se quedó con Pablo en Roma (4:12-13). Onésimo y Tiquico llevaron las cartas a sus destinos (Efesios 6:21, Colosenses 4:7-9, y Filemón) e. La doctrina falsa era una combinación de la filosofía del oriente, legalismo de los judaizantes, y nosticismo i. Viene de la palabra griega gnosis, "saber." Los nósticos eran los que "lo sabían todo" en cuanto a los temas de Dios. ii. Prometió a la gente una unión tan cercana con Dios que alcanzarían la perfección espiritual. También recibirían un conocimiento espiritual que sólo sus miembros podrían tener. iii. Se basaba en tradiciones y filosofías y no la verdad divina (2:8) iv. Nació de la pregunta: ¿Por qué existe la maldad si todo el mundo fue creado por un Dios santo? Mientras lo razonaron, concluyeron que todo lo físico es malo. Concluyeron que Dios no tendría nada que ver con lo físico (nunca viviría aquí en la tierra), entonces tendría que usar formas sobrenaturales para comunicar con su creación. Y creyeron en una forma de astrología, creyendo que seres angelicales influencian temas terrenales (1:16, 2:10, 2:15). f. También existían los judaizantes quienes enseñaron la necesidad de circuncidarse, seguir las leyes del Antiguo Testamento (especialmente las dietéticas) y seguir las reglas para determinar lo que era malo y bueno. g. Los judaizantes (legalistas) y los nósticos encontraban espacio común en decir que tenemos que esforzarnos mas para no tocar lo malo. h. Decían que no estaban abandonando al Cristianismo, pero lo estaban mezclando con tantas otras ideas que ya no quedaba nada de Cristo. i. Y hoy día no es muy distinto. Un entendimiento equivocado de quien es Jesús y lo que hizo por nosotros dará lugar a que uno dependa de si mismo para su salvación. Todavía hay quienes creen que tenemos que esforzarnos para evitar el pecado si vamos a llegar al cielo. Todavía hay quienes leen las estrellas para buscar consejos. Todavía hay quienes creen que una dieta estricta nos hará más espirituales. Todavía hay quienes creen que Jesús no es Dios. Y muchas de las personas que llevan esas ideas se identifican como Cristianos.
4. La correspondencia: a. Fue escrita más o menos al mismo tiempo que la carta de Efesios, aunque la carta de Efesios se enfoca en la iglesia, el cuerpo de Cristo, mientras que esta se enfoca en Cristo, la cabeza del cuerpo. b. En esta carta, Pablo usó el vocabulario de los falsos profetas pero lo usó con su definición correcta. Encontraremos palabras como "completo" y "perfecto" que son palabras favoritas de los nósticos. Habló de la sabiduría y los ángeles. c. Su tema principal fue la preeminencia de Cristo (1:18 y 3:11). No necesitamos a las estrellas ni los ángeles porque Dios nos envió a Su hijo para morir por nosotros. d. Cada Cristiano es "completo en Él" (2:10) y no nos hace falta de nada. No necesitamos esforzarnos más. No necesitamos otro libro espiritual. No necesitamos nada más que una relación personal con Él. e. Empieza con exaltar a Cristo en capítulo 1 f. En el capítulo 2, ataca las enseñanzas falsas. g. En los capítulos 3 y 4, se enfoca en nuestras acciones. Lo que crees, determinará como vives. Si realmente creemos que Jesús es el más importante, Le glorificaremos al vivir vidas puras, tener comunión con los santos, amarnos en la casa, ser fieles en el trabajo, testificar, servir, etc. Si nuestra teología no nos anima a trabajar, de nada nos sirve.