Colosenses 1D - ¡Coronadle Rey!

Colosenses 1D - ¡Coronadle Rey! Colosenses 1:13-20

Introducción:

• Los falsos maestros en Colosas, tal como los de hoy, no denegarían a Jesús, solo Le destronarían. Le dan prominencia pero no preeminencia. Para ellos, Jesús era una de las muchas formas para llegar a Dios y Pablo refuta esa mentira en estos versículos.
• Estos versículos contienen una forma muy condensada y muy detallada de la doctrina de Jesús. Pablo usa 4 argumentos:

1. Cristo es el Salvador – vs 13-14 El problema más grande del ser humano es su pecado y ningún religioso, pastor, o filósofo puede ayudarle con eso. Necesita a un Salvador. Cuatro cosas que Cristo hizo por nosotros. a. Nos libró – vs 13a. La palabra significa, "rescató de peligro." Estábamos en peligro de pasar la eternidad apartados de Dios. No podíamos rescatarnos solos (como un niño perdido en el bosque) pero Jesús nos rescató. Pero también nos libró de la autoridad de Satanás y el poder de las tinieblas. Los nósticos creían que el mundo se gobernaba por una organización de espíritus malos y Pablo aclara que Cristo nos libró de todo espíritu malo (1:16, 2:10, 15). b. Nos trasladó – vs 13b. La palabra se refiere a deportar a una población de un país a otra. La historia nos relata que Antiochus el Magno deportó a unos dos mil judíos de Babilonia a Colosas. De la misma forma, Jesús no nos echó de un lugar para dejarnos solos, sino que nos trasladó a una familia nueva. Los reyes humanos deportan a los vencidos mientras que Dios deporta a los victoriosos. Al decir, "su amado Hijo" nos recuerda de dos cosas - el alto precio que Dios el Padre pagó al enviar a Su Hijo y que Su reino es un reino de amor El pueblo de Israel ejemplificó este cambio en el Antiguo Testamento. Dios los deportó de Egipto y los tranladó a la tierra prometida. c. Nos redimió – vs 14a. Quiere decir, "liberar al esclavo al pagar el precio." Jesús no pagó un precio a Satanás para librarnos de él. Con Su muerte y resurrección, cumplió con lo que la ley de Dios demandaba. Satanás quiere tomarnos preso porque sabe que hemos violado la ley de Dios pero cuando Cristo pagó lo que la ley demanda, nos redimió y nos libró de nuestra esclavitud al pecado. d. Nos perdonó – vs 14b. Redimir y perdonar casi son sinónimos. Perdonar literalmente significa, "cancelar o borrar una deuda." Cristo nos libró del poder de Satanás, nos deportó a un reino nuevo, y canceló la deuda para que jamás volviésemos a estar esclavizados. Nos haría bien enfocarnos por un momento en el perdón de Dios. No lo merecimos, pero Dios lo ofreció porque Él quiso. No hicimos nada para obtenerlo porque fue un regalo. Gracias al perdón, podemos tener comunión con Dios. El perdón no es una excusa para pecar sino un motivo para obedecer. Y, en 3:13, como hemos sido perdonados, deberíamos perdonar a otros. La parábola del siervo que no perdonó en Mat. 18:21-35, nos explica la esclavitud que nosotros mismos creamos cuando no perdonamos a otros. Jesús es preeminente en la salvación. Nadie más pudo habernos librado, trasladado, redimido, y perdonado. La frase, "por su sangre" nos recuerda del precio que pagó, para que a nosotros nos fuera un regalo.
2. Cristo es el Creador – vs 15-17 Los nósticos estaban muy confundidos en cuanto a la creación. Creían que todo lo físico era malo y, por lo tanto, algunos esclavizaron a sus cuerpos con reglas estrictas mientras que otros dijeron que no hay nada que se puede hacer así que se lanzaron totalmente al pecado. Aquí vemos 4 relaciones entre Cristo y la creación. a. Existió antes de la creación – vs 15 Al llamarle el "primogénito", no se refiere a que Jesús nació antes de todo lo demás sino que es el más importante. Ej: Salomón – Salmo 89:27 Jesús no fue creado porque todo lo creó. Es la "imagen del Dios invisible." Hebreos 1:3 nos dice que Jesús es "la imagen misma de su sustancia." Jesús dijo, en Juan 14:9, "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre." Dios, en Su esencia, es invisible, pero se ha revelado a nosotros de distintas formas. La creación es una pequeña revelación de Dios al hombre, pero Jesús es la revelación más importante y más completa de Dios hacia el hombre. b. Creó todas las cosas – vs 16a. Como Jesús creó todas las cosas, no pudo haber sido creado. También existió antes de todas las cosas (vs 17a) Jesús es el primogénito o el más importante porque creó todas las cosas. – Juan 1:3 – “Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” Creó tanto las cosas visibles como las invisibles y es por eso que el viento y el mar Le obedecen. c. Todas las cosas existen por Él – vs 16b. Todo existe en Él, por Él, y por medio de Él. Jesús es la esfera en que existe todo, el agente por el cual llegaron a existir, y el motivo por el cual existen. Si todo existe en Él, por Él, y por medio de Él, ¿Cómo puede ser malo en sí? Todo lo que Dios ha creado, aunque esté afectado por el pecado, puede ser usado para la honra y gloria de Dios – 1 Timoteo 6:17 – “A los ricos de este mundo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas inciertas, sino en el Dios vivo, quien nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.” ej: relaciones sexuales, genitales, dinero, instrumentos musicales, etc. d. Sostiene todas las cosas – vs 17b. Al estudiar los átomos, entendemos que cada átomo consiste principalmente de espacio en que los electrones, neutrones y protones corren y saltan. Entonces, ¿qué los mantiene juntos? ¿Como es que el agua no llena esos espacios? Para el Cristiano, la respuesta es sencilla – Jesús las sostiene.
3. Cristo es la cabeza de cada iglesia – vs 18 a. En vs 13 leímos del reino de Dios o, más bien, el reino de Cristo. No confundamos el reino de Cristo con la iglesia de Cristo. Cada Cristiano ha sido transformado al reino de Cristo. Esto sucede cuando nace a la familia de Dios. Pero no cada Cristiano pertenece a una iglesia de Cristo. b. La palabra para iglesia, "ekklesia," significa una asamblea. Cristo tiene muchas asambleas que representan a su cuerpo y son las iglesias bíblicas. Cada iglesia opera de una forma independiente de las otras. Tomamos decisiones en cuanto a disciplina como iglesia, sin consultar a nadie más. Aceptamos a miembros sin consultar a nadie más. Etc. Un día, todos estaremos reunidos en el cielo y seremos una sola iglesia pero, por ahora, hay muchas. c. Cristo es nuestra cabeza. En la cultura griega, eso significaba que era tanto el líder o el jefe como la fuente o el origen. Al llamarlo "el principio," lo estaba llamando "el principiante" – el que lo comenzó. La iglesia comenzó en Él y hoy opera en Él y bajo la autoridad de Él. Como cabeza de cada iglesia, Cristo asigna dones y funciones a los miembros. Por medio de Su Palabra, Jesús alimenta y limpia a Su iglesia (Ef. 5:25-30) d. Ningún ser humano es la cabeza de ninguna iglesia bíblica. Observa que eso significa que ningún ser humano lidera a una iglesia ni tampoco comienza a una iglesia. Eso es obra de Cristo. e. También dice que es el primogénito de entre los muertos. No significa que fue el primero en resucitar, porque no lo fue, sino que fue el más importante en resucitar. Sin Su resurrección, no hay resurrección para otros – 1 Corintios 15:20 – “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.” f. Y ahora llegamos al tema de esta porción, "para que en todo tenga la preeminencia." Destaca la importancia de Cristo. Significa "que Cristo es el todo, y en todos." (3:11). g. En 1893, había una exposición en Chicago donde 21 millones de personas visitaron. Líderes de religiones en el mundo se reunieron en un "parlamento mundial de religión" para compartir sus mejores puntos e intentar a crear una religión para todo el mundo. Dwight Moody decidió tener una campaña evangelística en la misma ciudad durante las mismas fechas. Usó iglesias, teatros, y hasta la carpa del circo para predicar. Algunos de sus amigos le animaron a atacar a ese parlamento mundial de religión pero rehusó. Dijo, "Presentaré a Jesús como es, tan atractivo que los hombres Le seguirán." Fue una de sus campañas más exitosas en el sentido de que miles hicieron profesiones de fe en Cristo. Me pregunto, ¿Qué nos distingue de las religiones falsas? Cristo Las religiones falsas se enfocan en uno mismo en vez de Cristo h. Pero los nósticos no dirían que Jesús es tan importante. En vez de ser "el camino" al Padre (Juan 14:6), creen que es un paso al padre. Hemos visto que Jesús es el Salvador, el Creador, y es la cabeza de la iglesia. Estas descripciones revelan Su relación con los pecadores, con el universo, y con los creyentes. Pero, ¿Qué tal de Su relación con el Padre?
4. Es el amado del Padre – vs 19-20 a. Pablo ya había llamado a Jesús el "amado Hijo" (1:13). Los que hemos confiado en Cristo somos "aceptos en el Amado" (Ef. 1:6) y por eso Dios puede llamarnos "amados" (3:12) b. Pablo llevó ese punto más allá y dijo que en Jesús "habita toda plenitud." La palabra para "plenitud" era una palabra favorita de los nósticos y significa "la suma total del poder y los atributos divinos. c. La palabra "habitase" también es importante. Significa que reside de una forma permanente. En otras palabras, no tenía toda plenitud por un periodo temporal, no fue algo agregado a Su persona, sino que fue algo que siempre tenía y siempre tendrá. El Padre no compartiría Su plenitud con un ser creado. Jesús es Dios. d. Más que eso, 2:9 y Juan 1:16 – “Y de su plenitud tomamos todos, y gracia por gracia.” e. Y, como Jesús es Dios, Él puede hacer lo que ningún ser humano puede hacer - reconciliar al hombre con Dios (vs 20). Cuando Adán y Eva pecaron, declararon guerra contra Dios. El hombre natural, está en guerra contra Dios (Romanos 8:7 – “Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.”). El hombre puede ser sincero, moral, y hasta religioso, pero todavía está en guerra contra Dios. f. ¿Cómo puede el hombre tener paz con Dios? Dios podría cerrar Sus ojos al pecado y tolerarlo, pero ya no sería Dios. El hombre podría intentar a hacer cosas buenas pero es extraño (lejos de) y enemigo de Dios (vs 21). Está "muerto en sus delitos y pecados" (Ef. 2:1) y no puede hacer nada para agradar a Dios (Romanos 8:8 – “Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios.”). Si habrá reconciliación entre Dios y el hombre, Dios tendrá que tomar la iniciativa y lo hizo por medio de Jesús. "Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo" (2 Cor 5:19). Pero no lo hizo por la vida que vivió sino por la muerte que sufrió - "haciendo la paz mediante la sangre de su cruz" – vs 20

Conclusión:

• Vemos un pequeño círculo aquí. Primero, Cristo creó "todas las cosas" (vs 16). También, puede reconciliar "todas las cosas" (vs 20). Y es por eso que "en todo", Él tiene la preeminencia.
• Segundo, todo lo que necesitamos se encuentra en Él. Somos "completos en Él" (2:10) y no necesitamos algo adicional. Si uno enseña que necesita algo más, estamos quitando de la preeminencia de Jesús.
• Tercero, Dios está contento cuando honramos al Hijo como se lo merece. Algunos religiosos decimos, "nosotros honramos al Padre y eso es todo lo necesario." La Biblia claramente enseña – Juan 5:23 – “para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.”
• Debería ser el preeminente. Debería ser el Rey. ¿Lo es en tu vida?